Le concept hégélien de "seconde nature" se réfère au monde des coutumes, des comportements, de la Sittlichkeit, et correspond à ce qu'Aristote entendait (de manière encore plus restreinte, cependant) sous le titre d'"éthique". Hegel étend ce concept à l'ensemble des comportements humains acquis, fruits des habitudes, ce monde qui, comme l'écrit Menke, peut être à la fois la plus haute expression de l'esprit (parce qu'il est le fruit de sa liberté) et sa plus grande déchéance (parce qu'il est potentiellement mécanique et donc aliénant). Est-il possible, cependant, d'étendre ce concept à toutes les productions de l'homme, non seulement celles de la praxis, mais aussi celles de la poiesis, c'est-à-dire de l'art et de la technique ? Cette journée d'étude interroge cette possibilité et sa signification. Dans la ligne de certains courants contemporains de la philosophie de la technique, elle entend explorer la fonction anthropo-poïétique de la technique et de l'art, dans la mesure où les productions techniques contribuent à la formation de l'être humain et en sont en même temps l'expression, la projection dans le monde, au même titre que les œuvres de la praxis. A ces questions répondront les invités de la journée d'étude, issus de différentes universités européennes, experts de la pensée hégélienne et intéressés à ses possibles croisements avec les questions posées par les nouvelles technologies.